伊秉绶（—），字组似，一字墨卿，晚号默庵。福建汀洲宁化县人，故人称“伊汀州”。乾隆五十四年进士，曾知惠州、扬州等府，有政声。擅长书、画、篆刻、诗文。有《留春草堂集》。
▼伊秉绶《隶书“政成心逸”五言联》
▼伊秉绶《行书临虞世南帖》轴
在名家林立的清代书坛，伊秉绶的隶书占有突出的地位。康有为认为他“集分书之成”，还将他同邓石如并提，认为是清代碑学的两个开山鼻祖。
▼伊秉绶《隶书“咏风觞月”五言联》
▼伊秉绶《行书蔷薇花诗轴》纸本行书
伊秉绶隶书具有鲜明的个性：笔画平直，分布均匀，四边充实。显得方严整肃，有较强的装饰意趣；它没有晚期汉隶的“蚕头燕尾”，而带有某些汉隶碑额、汉印缪篆，或带有缪篆笔意的某些碑刻，如《戚伯著》、《校官碑》，甚至《三公山》的一些特点。其笔力雄健、中画沉实、挺拔浑厚似又熔铸了《衡方》、《郙阁》、《张迁》、《礼器》等碑的优点。他的隶字，方严而不板刻，凝重而有韵致，清雅古朴，格调很高。他的字能够写得很大，而且越大越佳，尤其是他的楹联，排奡横空，悬挂起来，异常壮观，使人感到心胸开阔。
▼伊秉绶《隶书“为文论诗”五言联》
▼伊秉绶《行书张咏寄传逸人诗轴》
他书法的成熟有一个发展过程。从他嘉庆三年写的隶书“志于道，时乃功”、乾隆五十七年临写的《兰亭序》和一些小草书来看，嘉庆三年以前虽已有一些新的意向（特别在行书方面），但基本上还属于模仿前人阶段；嘉庆四年到七年（—），即他出任惠州知府和被罢官期间，书作不多①，政治上的坎坷，使他阅世渐深，但也给了他更多的时间，在书法上摸索出自己的道路，这是他书法上的变革时期。嘉庆八年以后，他的书法开始成熟。②此期又可分为前后两个阶段：嘉庆八年到十二年（—）可算第一阶段，这时形成了他那严整、雄拔的独特风格，取得了初步成就；十二年秋，他的父亲逝世，居丧三年，例无书作（但根据风格看，某些不署时间的作品可能为此时所书）；从嘉庆十六年到二十年（—）他逝世为止，是他书法的最后一个阶段，也是最辉煌的阶段。这时他的书艺已经炉火纯青，创作出许多有很高美学价值的作品，使他进入了书法大家行列。
▼伊秉绶《隶书“琴尊词翰”五言联》纸本隶书
▼伊秉绶《行书节录严可均铁桥漫稿句轴》
他成熟期两个阶段的作品风格有所不同，就是同一阶段，也有不同面貌。嘉庆十二年以前的作品，字势凝重，有一字千钧之感，但凝重中有些粗犷味道，以方整、匀称见长，如“定武兰亭”、“茹古居”（均嘉庆十二年书）。嘉庆十六年以后的作品，字形更加洗练，笔画更加挺拔，内涵更加充实和丰富。原来方整的一路更加端严整肃，如《散邑盘铭》、《遂性草堂》（均嘉庆二十年书）；有的又表现出高雅、潇洒的意趣，如楹联“清诗宗韦柳，嘉酒集欧梅”（嘉庆十九年书），其中“欧”字下面的两个“口”字，都写得形似圆圈，“梅”字的两点亦呈圆形，“集”字、“宗”字的下面两点都短而外撇，“韦”字横笔略呈弧形，使得方中有圆，直中有曲，为整个严整的结构带来活跃的气氛，做到了动与静的协调，严肃与活泼的统一。其后一阶段的书中还有一种看来落笔随便，似乎毫不经意，但规矩自在，显得简淡自然，甚至有点恣肆的作品，这是他得心应手、书艺高度纯熟的表现。
▼伊秉绶《隶书“礼乐文章”五言联》
▼伊秉绶《临张迁碑轴》
“遥接汉隶真传”、“如汉魏人旧迹”，这是前人对其隶书最常见的评语。他曾经对古代篆隶下过很深工夫，如《衡方碑》就曾临写过百遍之多（见《留春草堂诗抄》“题衡方碑阴同覃溪先生寄桂未谷大令”），他的确创作了可以同古代优秀碑刻媲美的杰出作品，但他的字又不是完全拟古，而是有自己的创造，富有新意的。他的字个性十分鲜明，将他的字同任何汉隶（包括同时代人的隶字）放在一起亦能一眼分辨出来，绝无雷同之感。在这个意义上有人又说他“拙”诚有之，“古”则未能，或“虽未入古，正复绝俗”。（未完待续）
“诗到老年唯有辣，书如佳酒不宜甜”（《默庵集锦》），说明他反对甜媚的书风。根据《昭代名人尺牍小传》记载，他“独不喜赵文敏，盖不以其书也”。但他也不是一味追求老辣，“枯木逢春原自好，何如修竹不知冬”，同样是他追求的艺术境界。古不乖时，今不同弊，老到中充满生机，严整里具有韵致，远看气势惊人，近视又十分耐人寻味，这些都是他书法的优点，也是他美学思想的体现。
▼《隶书“万卷十年”七言联》洒金笺隶书
▼《隶书“毋自欺斋”横额》
伊秉绶的行楷成熟比隶书早，但成就和影响不如隶书。一般认为，其行楷结体像明代李西涯；行距甚阔，似又有杨凝式、林和靖遗风。实际上他吸收是极其广博的，从王羲之到董其昌无不临写，而于颜书所得尤多，他还将篆隶笔法用于行楷，陶铸千古而自成家数。观其用笔，方圆并施，平画方折，造成险势，牵丝悬针，虽细如毫发，而无纤弱之感，其使转之处，屈曲盘绕，天真自然，没有修饰痕迹，所以何绍基曾用“悬崖溜雨驰荒藓”来形容他所造成的意境。但有些字如“满堂豪翰酒千钟”（嘉庆十六年书）又姿态百出，如金菊怒放，使人应接不暇，表现出热闹情趣。
▼《隶书“沽酒诵诗”七言联》纸本隶书
▼《隶书“柘庵”横额》
据包世臣《艺舟双楫》转述，伊秉绶执笔用龙睛，不用凤眼，以求指死画活。观其书作，平画质直，转折生拗，确运臂、运肘时多，运腕很少。他书法的结体和笔法的某些独特之处，当与此有关。
▼《临衡方碑》
▼《隶书“千章百研之斋”横额》
伊秉绶不仅用笔有其特点，也善用墨。除浓墨外，也喜用淡墨，或浓淡相间、枯润互映，墨色非常丰富。而且做到了笔能摄墨，笔实墨沉，墨游离于笔外的情况是很少的。
▼《临汉张迁碑立轴》
▼《隶书题王冕梅花记》
书法和其他艺术一样，与个人所处的时代和环境分不开。伊秉绶出生在一个位至九卿的“书香”家庭（父亲伊朝栋是乾隆朝光禄寺卿），从小受到文化艺术的熏陶。曾拜当时最负盛名的书家刘石庵为师，学习笔法。再加上他个人的刻苦努力，为以后的书法成就打下了坚实基础。他还喜欢绘画、治印，并有诗集传世。多方面的艺术修养使他的书法格调高雅、不同凡响。他是主张“才华挥洒实本性灵，风月流连胥关忠爱”的，那为人正直，同情群众疾苦，以及言行谨慎，既富风雅又讲究经世致用的精神，与其书法的严正、刚健而又神韵盎然的风格的形成似不无关联。这或许就是常说的书如其人吧。
▼《行书喜雀诗轴》
▼《隶书“江山冰雪”五言联》
伊秉绶生活的乾嘉时代，金石考据之学盛行，出土金石碑版日多，旧有秦汉六朝以来碑刻也受到格外重视。这些碑刻除用以考经证史之外，其书法艺术的美也被进一步阐发。在这种形势下，伊秉绶的朋友阮元、包世臣先后提倡北碑，同帖学对立，为书法的发展开拓了新的途径。再加伊秉绶的许多朋友和老师如刘石庵、翁方纲、桂未谷、黄小松、孙星衍等都是金石名家和书法高手，他所生活和工作过的北京、惠州，尤其是晚年所在的扬州，正是具有革新精神的书画家荟萃之地，营造了他接受书法新潮的有利环境。他自己还曾亲自参加过金石小学方面的某些工作，如帮助桂未谷编选《缪篆分韵》并亲手书写付梓。从他“老去渐成金石癖”、“暮来缪篆笔愈精”，以及他谦虚地称自己“本昧六八法，两谢南北派”等诗句来看，他是深深地融入了这个艺术潮流之中。他所以能够解决提上日程的新课题，使他的书法具有浓厚的“金石气”，并对碑学作出一定贡献，这绝不是偶然的。
▼《隶书临西狭颂轴》
▼《临裴岑纪功碑》
注释
①伊秉绶之子伊念曾在伊秉绶嘉庆八年所写小隶书上跋曰：“先严官京师时，王文瑞、纪文达两相国常以进御文命书小隶。上甚嘉许。中年以后出守粤东，遂不多作。”（见《默庵集锦》）乾隆所欣赏的隶书其风格可以想见。
②伊秉绶自己对其嘉庆三年以前所作之书，多次表示不满（“愧旧书之拙”）。嘉庆九年开始，在其作品上出现“人书俱老”的印章，说明了他对自己书法发展过程的估价，这同我们见到的他的书迹情况是一致的。
王玉池(.9—)别名署月，出生于河北省束鹿县（现为辛集市），著名书法理论家。现为中国艺术研究院美术研究所研究员、中国书画函授大学教授、中国美术家协会会员。曾任《美术史论》副主编、大百科全书美术卷书法部分副主编。
赞赏
转载请注明：http://www.xinjizx.com/xjsxw/840.html
