生活在石家庄这么多年
每天奔波在上下班路上
自我嘲讽是“房奴”
可是你真的了解石家庄的居住风俗么
你对石家庄的了解又有多少呢？
今天，小编就带你走进石家庄
了解石家庄居住风俗的前世今生。
石家庄市西依太行山，地势起伏很大，因而形成了山区与平原各居半壁江山的地貌特征。虽此，石家庄各地居住民俗的差距却不是很大，尤其是现代时期，纯山区型的居俗已相当少见，山区、丘陵地带的居住风俗和房宅式样同东部各县市的一致性目益趋同。
一、居住地的选择 从古至今，石家庄的人们对居住地点的选择是很重视的。古人言“宅，择也。言择吉处而营之”，人们总是把选择“风水宝地”摆到首要地位。择址标准为： 地势好，水源近 在选择居住地的时候，一般习惯在地势平坦或稍高一些地方（赵县、栾城、藁城、晋州、辛集等地均如此），以求行动方便、通风防水。人们还要求离水井等饮用水源近一点。这主要是因为过去家用水井较水，一般都是公用水井，距离太远对生活会有诸多不便。山区的平山、井陉、灵寿等县则尽量避开在风口、河谷（尤其是谷底）以及背后没有山坡依托的地方建房，以便防风防涝。沙河，滹沱河沿岸的新乐、无极等县居民，还要尽可能避开滩地建房，以防止夏季洪水漫灌房屋，冲掏房基，影响住房安全。
安全可靠 一般选择“人烟稠密”之处营建房屋，认为群居可增强安全感。古人认为人多的地方的人气旺盛，其后必然人丁兴旺、“多子多福”。同族同宗相邻而居（聚族而居），以此希望得利同族的互助。同时选择居住的地点，往往都比较注重选择道德高尚、家教育有方的人家作自己的邻居。
经济方便 辛集部分乡镇许多人要考虑经商开作坊的历素；在井陉、平山、灵寿等山区县在矿产地区，不少的人就要考虑开山、烧灰等因素对自己的影响；在赵县、栾城、正定、藁城、晋州、辛集、深泽、无极等平原县的居民，则要考虑房屋到自家土地的距离、道路交通、水井水渠等有关因素的影响。
其他因素 井陉等山区建房习惯选择背靠山坡地方，正定等地选择西北高东南低的地势建筑村落或宅院，这是有其合理依据的。石家庄市地处华北腹地。西高东低的地貌特征和冬天刮西北、夏季多雨的气候特征，使得山区必须正视冬季的御寒问题，而依托山坡挖建窑洞或盖筑平房，则正好解决了这一问题，居室冬暖夏凉。平原地区的宅院保持西北高东南低的基本格局，可以保证北正房冬季大风和夏季雨水的通畅，维持农居的安全无虞。还有许多地方在选择居住地点时“宁在庙前，不在庙后；宁在庙左，不在庙右”，“宁在学房，不在庙堂”。实质上也是追求人丁兴旺意识的反映。
二、村落规模 石家庄同全国其他地区一样，自古人们择吉营宅，连宅成村，居村为民，繁衍生息。从石家庄市的历史发展来看，山区同平原地区，古代同现代，贫穷地区同富裕地区，村落规模的大小和村落的营建质量有着很大差别。一般来说，在平原地区村落的规模比较大，村落之间距离也相对较近，有的甚至相互毗连。而在山区县，村落的规模相对较小，也比较分散。在富裕地区的村落则比在贫瘠地区的村落营建质量要好，这种对比现在表现的更为突出。
中国历史在长期的封建土地私有制，制约了村落营建的合理布局，故直到今日我们村落还多呈不规则状态（解放后新规划的除外）。清代以前村落的规模比现在要小的多，例如清末正定全县有村个，—户的只有7个，—户的有一百个左右。户以下的有93个。并且明清前后，石家庄各地因兵燹影响，呈现地旷人稀之状，明洪武年间正定全县只有户，人。元氏县“崇祯时户三千五百七十五，人口五万四千九百九”，由人口（户）之少，完全可以推测出古代村规模之小。从村落的营建质量上看，因石家庄市整体自然条件较差，不少县深处穷山恶水或风少困扰之中，如“行唐地荒民瘠，西北一带多崇山峻岭，田确不治”。“赞邑（赞皇）侧介山陬，土隘民贫……庶民短衣粝食，夙夜勤动，遇丰年亦度入歉岁”。“灵寿于真定三十二县中最为瘠壤，其民过丰岁饭藿羹，仅免沟壑，一遇水旱虫雹之灾，流离转死”。“（井陉）境内地势砍坷，土质薄瘠……故衣着粗陋，为本省各县最”。……民生如此，石家庄各县历史上的村落与居房质量自然就好不到哪里，除辛集各其他县中自然条件稍好一些的部分村镇，普通房宅概为土木结构（甚至更差）陋居。象井陉县“晚近……而概为平房简陋特甚……贫寒之人，穴土岸为洞，尚有穴居野处之风。数十年前，结草为节能屋者颇多”。这实际上是整个西部山区历史居住情况的缩影。在东部的辛集“新中国成立前，农民住房多为土坯房，少数富户为砖房”。其它县的房居质量也基本如此。
解放后出现的几次大规模新房营建高潮，使石家庄各县（市）的村居状况发生了翻天履地的变化。20世纪50—60年代各地大量拆除土房和土坯房。翻盖表砖房和部分跑砖房。20世纪70年代大量建盖卧砖房和部分牵檐房；80年代大量建盖牵檐房和部分二层楼房；90年代普通平房的房间面积迅速增扩，内部结构向楼式化发展，许多甚至直接盖成了楼座子，三层和六、七层的高层楼房出现。
如今石家庄各地的村落和民居建设同历史上比较，已是全面改观：除极少数表砖房外，各地均是清一色的卧砖房。由于70年代以后，许多村镇实行规划建房，故很多规则的村落格局，已被排列整齐、高度一致、大小街道平坦的新村所代替。现在无论在最东部的深泽、无极等平原县，还是在西部在行唐、井陉等山区县，随时都可以看到幢幢农家小楼成排成片，甚至整村整庄，如鹿泉市的铜冶、正定县的西兆通等村镇，均在80年代早期就已规划、建成了全村性的二层楼房。
今日新农村的功能亦远非古代村落所能比附：居住、医疗、商业、通讯、交通、娱乐等项都有比较完整的体现。农村居民不仅在住房面积上超越镇不少，而且在住房的总体质量上也同城镇日益接近，有一部分则远远超出城镇。
三、房屋式样
解放前，石家庄各地的宅院布局，以“四合院”为最高追求。人们一般以坐朝南的北房为正房（北正房），另有厢房（东、西房）及南房，围筑成一个方正的四合院落。正房与厢房既可单独成幢，也可以北东、北西，或北东西房一体建构，还可以通过走廊将各房连接起来。从房屋的式样看，主要可以分为： 平房
这是最普通、最一般的农村住宅，其状似一个方形盒子，前山墙顶由外突出二、三寸的青砖或者突出一尺左右的椽子，支托着房顶，形成一个房檐，20世纪70年代时，人们经常用自已打成的水泥水椽，80年代则喜欢用小水泥板代替原来的木头椽，平房的房间数各地不一，一般有三、四、五间。在房间的布局上，三间房的开一个堂屋门，从堂屋内再分别向两侧房间各开一个小点的门，俗称“帘子屋”。如果是四间房，一般开两个门，堂屋一个，组成三间“帘子屋”，套屋（耳房）开一个，单独成屋。五间房组成时，一般开三个门，堂屋一个，两头套屋各开一个；最少需开两个门，堂屋一个，两头套屋任意开一个。一般每个房间都有窗户，有时套屋可以不安。
牵檐房 又叫厦架房、夏子、抱厦等。其同平房的主要区别，是在阳面山墙之外再增加二檩宽度，由数根明柱支撑，形成一个独立的敞廊，廊顶和廊基（厦台）都与原房是同一个整体，可以防止夏季雨水潲进门窗内，窗前的夏台上也可以堆放一些物品。牵檐房与平房在房间数上的要求是一致的。只是在开门方向上有所变化，三间房子可以都盖牵檐，中间开一个门；也可以盖两间牵檐，剩余的一间同厦台盖齐，房间在东头就冲西在厦台上开门，反之则冲东开门。四间房子可以盖牵檐，开门方法同三间一样；也可以盖四间牵檐，堂屋和套屋各开一个门。五间房子一般盖三间牵檐，中间开门成帘子屋，两头同厦台盖齐，东、西两头相对开门，这种叫“燕窝牵檐”。牵檐房的檩木是由明柱支撑的，明柱数量同梁数一样。20世纪80年代初，人们把小水泥梁同房屋里边的大（圈）梁连筑在一起伸出前檐，叫做“挑梁”，这样就取消了明柱。挑梁的牵檐上一般多铺放水泥板，比较简单便易行。
瓦房 主要是针对平房和牵檐房的顶子而言。如果是铺瓦的顶就统一称作瓦房。瓦房一般都有青瓦铺成脊状，以便迅速排泄雨水。由于瓦房的造价较高，普通百姓建盖较少，一般都是衙署大户才盖。
楼房 指的是两层和两层以上的房子。石家庄历史上各地盖的都不多，主要是造价太高，普通百姓盖不起，只是一小部分地主大户才盖些楼房。20世纪80年代后，石家庄各地普通百性的楼房日益增多，至今仍旧势头不减。
窑洞 指的是西部山区的拱碹式房屋。窑洞的形成方式分为两种：开挖式，是早期人们直接在山体上挖洞成屋；垒建式，是人们依傍山坡人工垒石、顶部发碹建成的窑洞。窑洞的内部结构也分两种：直（筒）式，每孔窑洞各自独立、单门单窗；复工窑洞，指窑洞内部完全或部分相互连通，如同平原的帘子屋。开挖式窑洞现已基本绝迹，垒建式窑洞还很常见。过去窑洞的门窗上方墙壁均是圆碹，20世纪80年代前后多改为半碹式。后来，除窑洞的前山项是圆碹，门窗部分基本都改成为方形。进入90年代以来，西部山区也已大量建盖平房，式样、材料同平原地区没什么两样。
在石家庄历史上，如果一个家庭不盖四合院，一般先盖东房，再盖西房。只盖一面厢房则盖东不盖西，因为过去人们认为东厢是少男地，西厢是少女地，如必须进行抉择，即多选少男地，古人的重男轻女由此可见一斑。在各房的比例上，北正房最高，东厢房须比北正房低二寸，西厢房又要比东厢房再低二寸。长尊幼卑、男尊女卑的旧礼教思想，通过此种建筑格式得以反映。
四、居住观念的变化
房屋居住的整体变迁从另一角度反映了石家庄的发展进步，总体来看我们可以概括为以下几点：
聚族而居成为历史
经过长期的反封建斗争和解放后的农村社会主义改造，封建宗法制度失去了存在的经济基础，传统的封建思想意识也日趋淡化，原有宗族中的族长，也丧失了对宗族经济和宗族人口的支配权，作为独立经济单位的家庭规模越来越小，尤其是小家庭经济实力在不断增强，20世纪70年代后又实行了农村规划（分配房基地），这就使得“张家胡同”、“李家院”之类的“聚族而居”已经不大可能。虽然现然也有四世共存者，但“四世同堂”却极少见。时下在石家庄各地，已婚独生子女同父母分居另过的有相当比例，这在历史上是罕见的。 美观实用已经取代因陋就简的建房理念
千百年受经济条件制约，使得石家庄各地的人们，不仅没有实力追求好的居住条件，也缺少比较实际的美宅理念。人们普遍以因陋就简为建房原则，以遮风挡雨住房目的。解放后，石家庄市区及所属各县的居房条件日趋改善。改革开放后的二十年，从建房物资到建房思想更是大为变样，整个建房群体中传统的“因陋就简”思想已经基本消失。人们不仅追求住房的结实、实用，而且还注意房屋的美观。因而，从东部平原的辛集、无极到西部山区的灵寿、井陉，平房和楼房的高度、跨度和进深度越来越大，内外装修的工序也越来越多。新建房屋不仅要盖出大人的居室，还要盖出子女的居室；不仅要有卧室，还要有客厅、厨房、卫生间或地下室；不仅要通过高门大窗采光取暖，还要安装锅炉暖气御寒保暖。总是功能越来越齐全，外观越来越好看，质地越来越高档，面积越来越大……
深藏不露的住房选择被交通便捷和便利商租所取代
从历史上看，因为经济收入微薄，家财寡少，人们都害怕抢劫与盗窃。所以在选择房址时，也就都尽量避开大道、路口等要冲之地，极力恪守“深藏不露”的千年古训。改革开放后，商品经济的迅猛发展，在充盈人们钱袋的同时，也扭转了人们的房居思想：只要有选择的余地，人们都乐于把房院营建在村中央或村内外的大道、路口附近，以求交通方便，购销便捷。还有一个更重要的原因就是为了经商盈利。许多家庭都把临街靠路的房间建成或改建成铺面房，自已或租给别人从事商业活动。这种情况在大村或经济发达的村镇更加突出，足见人们的思想观念变化之大。 庭院种植物选择的变化
千百年来，人们对庭院种植物的首选当属种树，希望通过种树取得部分经济收入，或将来木材自用节省一笔开支。有些不适合种树的人家，又以种植丝瓜豆角等蔬菜为首选，供以弥补“糠菜半年粮”的饮食之虞。随着改革开放后经济收入的普遍增加，石家庄各地的人们衣食无忧，因而对庭院种植物的选择就发生了很大变化：种树（以经济利益为目的）不再是首要的选择，瓜菜种植也不再是一种无奈的选择。人们把目光转移到了享受性、观赏性的香椿、葡萄、桃、李与各种花草的种植上。既愉悦身心、提高品味，又美化了居住环境。
从坚守平房到乐住楼房的思想飞跃
虽然早在解放初期，“楼上楼下，电灯电话“就作为一种美好的憧憬深深烙印在人们的脑海里，但直至80年代以前，除电灯之外，其它两项对普通百姓而言还完全是可望而不可及的东西，而且许多农民（年岁越大程度越严重）还对楼居生活怀有一种天然的搞拒心理。认为那不是农民的生活，也远不如平房舒服自在。经过二十年的改革开放，大量小二层楼出现这一鲜活现实，把楼居生活的优越性充分展示出来，使得农民特别是年轻一代农民对楼居生活产生了全新感受。在15—45岁年龄段中的绝大多数人，已经成为支持楼居生活的最基本力量，只要条件许可，都会积极向楼房进军。
总而言之，解放后特别是改革开放以来，石家庄各地的居住习俗，随时代变化而发生了很大变化，这是人民群众生活水平提高的重要标志。但是，在发展过程中各地独具特色的传统居住程式大量消亡，趋同性极强的现代居住习俗逐步占据主导地位，对民俗事业来说，不能不说是一大损失。
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